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本『中学生の質問箱国ってなんだろう？あなたと考えたい「私と国」の関係』早尾貴紀

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原発再稼働に向け、全国が騒がしい。

柏崎刈羽(新潟県)につづき、泊(北海道)でも再稼働を、両知事も容認。
*しんぶん赤旗2025/11/22、27

この流れは、非核三原則は「邪魔になる」とまで公言したことからもわかる通り(高市首相の編著)、核保有(米と共有)をしたいのだ。原発と核は、一見すると違う問題のように思うが実は地続きなのである。ということを知ることができる書。

戦後になってから核エネルギーは「発電にも使える」として原子炉の平和利用をアピールすることになったのだが、これはまぎれもない平和ウォッシュでしかない。

原子炉はプルトニウムを製造する装置であり、すなわち、原発があれば、ウラン燃料を手に入れ、原子炉で反応させることで核兵器の基本材料となるプルトニウムを手に入れることができるため、日本が原発を導入したのも、福島原発事故後も問題解決のなされぬまま推持しつづけるのも、将来的に核を持つためなのだ。

もう一度いうよ、将来的に核を持つためなのだ。

(現時点では)核武装をしていないけれど原発を持っている国はすべて、潜在的に核武装を選択肢として持っておきたい、有事には核武装できるように核燃料と核技術とを保持しておきたいと考えているということです。

原発、劣化ウラン弾、核兵器はすべてつながった技術なのだ。

福島原発事故後、この国のあり方を露わにした。国をあり方を知ることは、自分のあり方を考えることでもある。

３．１１、著者は宮城県仙台市内で被災した。国が安全神話と巨額の原発マネーをちらつかせ住民を原発依存させ推し進め(強行し)てきた原発。この事故によって、故郷から住む場所を奪われた著者。その時の思いを、第二次世界大戦中にホロコーストから逃れるために、ヨーロッパ各地から脱出しようとしたユダヤ人と重ねる。

「ユダヤ人の離散」を指す「ディアスポラ(離散)」は、イスラエルとは正反対のあり方で、血優秀だとかDNAがちがうとかではなく、厳しい異教徒の支配のもとで、世界中のいろんな地域、政治体制、気候風土のもとに離散して生活し、それぞれの地域でそれぞれの地元の人と交流し、影響を受け、受け入れるものは取り入れて変化し、そうやって生き延びてきたことで、さまざまな優れた思想とか文学を生み出してきた、ディアスポラの思想が教えてくれるのは、土地を支配しなくても、ましてやほかの民族を支配せず、彼らの土地を奪わなくても、独自の文化を保持することは可能である、ということなのだ。

国民ではない、国民とは認められない「他者」が少数派(マイノリティー)として排除されたり迫害されたり虐殺されることを正当化されるのが、近現代史の歴史であり今の世界だ。

土地についても、「固有の領土」という言い方で、排他的にひとつの国だけが領有するということが正当化され、それを守るための武力が行使されている。いや、強化突破しようとしている。

原発、核、戦争、虐殺、軍拡、改憲、安保法制、存立危機事態、外国人排除、弱者切り捨て、失われた３０年

すべてがつながるとき(根っこではまるっとつながっている)われわれが選ぶべき道はどんな道なのか。

国民国家のあり方を、ディアスポラの思想に学べ。

『中学生の質問箱国ってなんだろう？あなたと考えたい「私と国」の関係』早尾貴紀(平凡社)2016/2/18

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